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第九十四章

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字了。

    霭乾跟着顾惘一路从柳絮山庄到了这里,时间已经过去好几天了,本以为和以往一样,只是路过不会逗留,却没有想到顾惘听到这破寺庙里传出的阵阵木鱼声给吸引。

    会让顾惘停下脚步的木鱼声自然不是简单的木鱼声,顾惘对那木鱼声感觉到很熟悉,那样的感觉,虽然都只是‘咄咄咄’的木鱼声,但是那声音,却完全和顾惘脑海中在柳絮山庄山中的时候听见的木鱼声一样。

    那样的声音,让顾上铭记忆深刻,自然到了现在都没有忘记,而后顾惘进了破寺庙中,和里面敲木鱼的和尚开始聊起了天。

    这一待,又是好几天,而当仁知阁的属下找到他们两个,并且把消息给他们两的时候,离顾上铭的婚期已经近得不能再近了。

    顾惘不打算回去,如果他回去了,顾上铭亲就成不了了,若是他不想要破坏这场亲事,却又偏偏回去了,那他的心情也好不到哪里去,很难保证他不会因为忍不住而把顾上铭拉出柳絮山庄。

    以上的那些情况,都不是大家想要看见的,顾惘也自然是不能回去的。

    那和尚敲着木鱼,敲着敲着却停了下来,他睁开眼道:“顾施主有心事?”

    顾惘对着那和尚,点了点头,道:“有一些。”对着这个和尚,顾惘觉得自己总是能没有什么厌恶意识的打开心扉,可能是因为那木鱼声吧。而更加重要的是,现在这个在破庙中敲木鱼的人,很有可能就是二十年后在他来到世界的时候,那时在林中敲木鱼的人。

    这样的情况下,让顾惘格外的愿意和这个和尚说话,他总觉得这个和尚能帮他解决很多的事情。

    那和尚看着顾惘,笑得格外的慈和,眼神像是一泓清水一样的透彻,半分也不像是一个中年人拥有的眼神。

    和尚道:“缘既起,缘未灭,顾施主惜缘便好。”

    顾惘听得和尚这样说,难免心中要琢磨一下,和尚既然是问他有什么心事,那他说的这话,自然也是指他的心事。

    顾惘听着,没有说话,他和顾上铭的缘,来得太复杂,若是说惜缘,他自是一直在惜着的。

    那和尚见得顾惘没有说话,他接着道:“这事情,必然是有因才有果的,因果循环,万事万物皆是起自有因,最终也有果,若是发生了什么事情,顾施主不必太在意。”

    那和尚接着道:“顾施主心中之事,是顾施主自己放不下,人生在世自当遵应本心,顾施主心有执念,却又不去顺应它。”

    顾惘道:“很多事情他本来就是如此模样的,我要是顺应了自己的想法,就是改变了原本事物的发展,对众人都有影响。”

    和尚道:“施主此言差矣,既然施主说道,事物本来的面貌,那么施主是自己揣测的本来面貌,还是施主自己见过的本来面貌呢?如果是施主揣测的,未免太杞人忧天,事情还没有发生,依靠自己的揣测去理解,本就是不对的。而若是施主你见过的,不论是眼见还是心见,我问一句,施主看见的时候是在其中,还是在其外呢?”

    顾惘道:“在其外。”顾上铭和柳珍成亲的时候他还没有出世,他自然是在其外的。

    和尚听得顾惘回到,继续道:“既然顾施主见得的时候,是在其外见得的,现在顾施主身在其中,又怎么保证那事物还是你原本见得的事物呢?你见得的时候,没有你,而现在,事物中却有了你,便是这事物已经与你见得的事物不同了。既不同了,结局不同也是无可厚非的事情。而又说,顾施主见得事物时不再其中,现在却已经在其中,那么以和尚大胆揣测,顾施主应该在两个不同的地方看的事物,而顾施主身处其中的时候,怎么能分辨出,你以往看见的,和现在经历的是一个事物呢?或许有很多的东西已经改变了,而只要产生了改变,便是两个不同的事物了。”

    “就好像是人一般,每个人都是不同的,而若一个人经历了不同的一件事,他们便可能不是一个人,而是两个人了,这便是事物给出不同的答案不同的回馈。”

    霭乾在一旁听得那和尚说那一堆,那和尚虽然没有说一大堆的善男子善女子发阿褥多罗三藐三菩提,非法相人像众生相之类的东西,但是却也让霭乾听得很迷糊,尤其是见得顾惘听得那和尚的话后就陷入了沉思,霭乾就更加的迷惑了。

    那和尚好像是在说顾惘身上的事情?

    顾惘心中听得那和尚的一番话,心中心神激荡,若是有了差别便不是同一个事物了,有了差别也就不是同一个人,那么和尚的意思是,这个世界和他在二十年后所知道的世界有了偏差,那么着这个世界和那二十年后看见的世界已经不是一个世界了。
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