第一百一十七章 因果鼠的三灾

    对啊！这因果鼠，有着那因果树的庇护，这什么大劫大难，都是不近身的，这他还怕什么三灾利害呢？

    因果鼠说道：“这以前，我在因果树下生活，有这因果树的屏蔽，这天道，也是，发现不了我们这些生灵的，所以，这么多年来，什么天劫，都是，没有发生降临在我们身上的，可是后来，因果树，已经是陨落了。我也是，失去庇护，再也不算是，名义上的万物不侵了。

    这我的皮毛，虽然，是受到这因果树的常年的浸染，已经是万物不侵了，这来自天道的雷劫，也是近不了我的身的。但是，这我的五脏六腑，还是，没有达到这真正的无所畏惧、万物不侵。而这三灾利害，偏偏，就是产生于内部的天劫。

    这起先的五百年的天降雷灾，我还是，可以利用我的因果皮毛，来庇护我的。我是能躲得过，寿与天齐了，而你是定定地躲不过，就此绝命的。

    可是再五百年后，就要天降火灾来烧我了。而这火不是天火，亦不是凡火，是叫做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把无数年苦行，俱为虚幻。这时，我的因果皮毛，却是没有一点作用也顶不上了。是从涌泉穴下烧起的阴火，我也是毫无办法。所以这第二灾，我是铁定躲不过的，如果是勉强渡过，那也是气运滔天了。而你嘛？这第一灾，也渡不过这，那这第二灾，你肯定是没有渡过的可能性了。

    最后，第三灾到来的五百年，天道是又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏。这与第二灾相同，虽然我的头上的皮毛，能够抵御抵挡一些这鸹风，但是无孔不入，密密麻麻的鸹风，防不胜防，就是那些漏网之鱼的鸹风，吹入六腑，我的丹田，九窍，和骨肉，也是万万抵挡不住的，肯定是当场殒命了，而且是魂飞魄散了。而你嘛，那就是不值一哂的了，……”

    我说道：“你别说的怎么绝对嘛！我在你的口中，怎么是这么的没用啊！这三灾利害中的第一灾，我都渡不过，也太瞧不起人了吧！”

    因果鼠说道：“我说的是事实啊！以你的实力，这天道，都不会注意到你这些小角色的，这三灾利害，是铁定不会降临到三千年后的你的，哈哈哈哈哈！哈哈哈哈哈哈！……”

    我倔强的说道：“这，这你说得也太过，太损了，我肯定在五百年后，就能够让那天道注意到我，这三灾利害，也是会降临到我身上来的。……”

    因果鼠惊诧道：“哈哈哈哈哈，你这小子，也是有趣，这天下的修炼生灵，对这天道，那是避之不及啊，对着三灾利害，更是谈之色变，希望是永远不会遇到，可是，你这小子，对这三灾利害，还是理直气壮的要那三灾利害，赶快赶快，降临到你的身上来，这你，这你，不是找死嘛！

    我是个特例，这有着因果树气息的庇佑，这天道还发现不了我。但是，这不止是你，就是天下的所有人，下至孤魂野鬼，上至三清掌教，这都是在那天道的监督之下，你的一言一行，都是被它知道的一清二楚的。虽然说天道无情，所以最公平，但是难保它的小孩心性爆发，就在你还没成长起来，就将属于你的三灾利害给提前降临了，这你还不知道怎么死的都不知道呢？……”

    （我问因果鼠，说道：“这天道，什么时候，小孩子心性爆发过啊？有什么实例嘛？你不会是唬我吧！”

    因果鼠说道：“好人不长命，坏人活千年，这不是活生生的例子嘛！还有，那些吃了什么青丹朱果等等仙材的人，不用苦修，就能够白日飞升，这不是靠天道的小孩子心性，难道是靠那人的祖辈阴德，祖坟上冒青烟嘛？！”（论奇遇，还当属《蜀山剑侠传》的李英琼最为突出，她从一个普通的女子，经过无数的机缘巧合，得到长眉真人的紫郢剑，收服神雕佛奴和猩猩袁星，吃下了许多罕见的朱果，又得到前辈仙人所留的太清神焰率兜火和白眉和尚的定珠，最后还获得了前世挚友圣姑的一甲子功力，总之她终于成为蜀山派后辈中最杰出的人物，因此连书中那些前辈高人都对她的奇遇赞叹不已。

    当然，这她的前世纠葛，长眉真人，更是，像开了挂一样的人生，一出道，就吃一千三百年结一次的朱果，又得紫紫郢、青索双剑，灵翠峰（凝碧簪）、神圭，还有什么天慧、乙光双剑，七修剑（龙名金鼍，蟾名水母，鸡名天啸，兔名阳魄，蜈蚣名赤苏，龟名玄龟、蛇名青灵）、赤乌球、鸳鸯霹雳剑（赐予荀兰因，后赠齐金蝉）、火云链（长眉真人用来锁妖尸谷辰）、九戒仙幢（长眉真人修道防魔用的，能抵御月儿山火海），这真是开了挂一样的存在啊！

    这里，也是要致敬一下还珠楼主李寿民，以及这部未完成的神作《蜀山剑侠传》。一部玄想超妙，光怪陆离的《蜀山》。这部中国神话巨著，“开小说界千古未有之奇观”，直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。一代神魔武侠小说大宗师还珠楼主李善基（寿民）胸罗万象，笔挟千钧，在《蜀山剑侠传》中，开创了世界上亘古未有，最异想天开的奇幻世界：海可以煮沸，地可以掀翻，山可以移走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石心还有精舍，灵魂可以离体。

    给我们创造了，建立了一个，可以自由翱翔的修仙神话世界。几乎每部修仙小说中，都是有着这还珠楼主李寿民的《蜀山剑侠传》的影子的。

    这些小辈的故事以第三次蜀山斗剑为线索，在书中，一直交代不久，就会开始正邪的大交手——第三次蜀山斗剑，这次斗剑，是正邪人物一次最后的比试，所有的恩怨，都在这时完结，在交代故事的间隙中，李寿民，也往往狡猾的透露一点斗剑的结果。这让读者的心一直记挂着这场大战。

    全书的另一条线索是，五百年前的神仙大劫，李寿民认为，那些没有成为金仙的散仙、地仙都必须不断的经历，天灾大劫，因此书中的很多的前辈高人，都在为即将到来的三劫做准备，而峨嵋派，就是不断的帮助其他，非本派的正义的散仙们，防止他们，在三劫中出事。书中塑造的一些前辈，都很有特色，例如怪叫花凌浑、嵩山二叟、驼神乙休、藏灵子等等。

    由于是五百万字的篇幅，所以作者可以全面的展开描写，这样使得作品有些凌乱，往往两个联系的故事，要过很长的篇幅才联系起来，中间作者，开始不急不慢的讲述前面一个新出现的主要人物的来历背景，而这个介绍，他又往往从他出生开始，所以性子急的读者，有时真是很苦恼的。

    “这部小说，还有一个现代的文章所不可比拟的特点，就是其作者，本是一个传统的文人，又因其信奉吕祖的伍柳天仙法脉，所以在其笔触下，总是，带有着这样的痕迹，不管是，描写人物还是景色，都带着，传统的古文的华丽风格，对于喜爱古文色彩的读者，阅读这部小说，真可谓是一种享受。还珠楼主的本领，还在于对传统的儒释道三教的透彻了解，所以在书中的武功和法宝，都有着一个美丽的名字，和包含着三教精神的功用，例如佛家的天龙伏魔剑、雷音钹、定珠神光、佛火心灯。道家的九天十地避魔梭、紫烟锄、青灵髓、红欲袋，连邪魔的法宝也是十分厉害，像五鬼白骨锤，化血神刀等等。这部作品对后来以古龙、金庸、梁羽生为代表的新派武侠，有很大的影响，像书中的降龙十八掌，弹指神通，白发魔女，总之，这部书绝对是武侠小说史上，值得大书一笔的巨著，白先勇先生就曾经反复的通读此书，认为“没有其他书，让我这么着迷过”。后来推出的著名的RPG游戏——仙剑奇侠传中，也借用了蜀山派的背景，其中李逍遥的师傅“酒剑仙”的原型，就是书中的人物“醉道人”。

    写任何小说都须考虑两个因素：趣味性和文笔。最能体现文笔优劣的是大段的写景。

    现在许多小说里很少或没有写景，只以情节取长，而往往以低级****描写，来吸引出版社和读者。虽然红楼梦中也有性的描述，但其主题却是严肃的，不像有些现代小说的主题，就是写性。

    “蜀山剑侠传”中有不少写景段落，文笔优美，字字珠玑，读后齿颊留芳，沁人心脾。但绝大部分武侠小说读者，只是看个情节而已，不管作者的文笔如何，或者他们根本没有文学水平，来辨别文笔的优劣。但这也是可以理解的，因为武侠小说本身，就是给人在茶后饭余作消遣的，所以只能看作通俗文学。

    “蜀山剑侠传”的趣味性，非常强，压倒其他一切武侠小说。首先其情节，非常曲折离奇。武侠小说，看得很多的读者，必有这种体会，许多现代的武侠小说，你能估计到下一步的情节会怎麼发展，八九不离十，就像现代电视连续剧的情节一样，因为都公式化了。而且作品中反映出，作者知识面很狭隘。这就会减低趣味性和吸引力。而“蜀山剑侠传”里的情节无法预估，下一步会怎样发展。要知道就得看下去，于是产生了吸引力。

    一般武侠小说，写的都是身具武功的侠客。作者为了吸引读者，把武功，写得越来越神奇怪异，从而，显得非常不合理，违反常识。而“蜀山剑侠传”则写剑仙一类人物像唐宋传奇里的妙手空空儿一样，飞行绝迹，瞬息千里。剑仙用的是飞剑，一道白光，一道金光，取人首级於千里之外。《荒江女侠》里，虽然也有飞剑，但过於简单，没有《蜀山剑侠传》里描述的飞剑，变化大，更有趣。还描述了，光怪陆离的海外仙山，奇形异状的妖魔鬼怪。有的武侠小说里，描写了阵图，包括剑阵等。但与“蜀山剑侠传”里的一比，太简单乏味了。再说《封神榜》，《西游记》有法宝，如番天印，打出来一道金光。《蜀山剑侠传》里也有许多法宝，如法华金轮，能发出一片金光，把人包住以自卫，使敌人的飞剑法宝，不能攻进来。而其所描写的七宝金幢、大旌旃佛光、神禹令牌、天遁镜、乾天一元霹雳子、离合神圭等各种法宝，比封神榜里的还要神奇热闹。再如由旗构成的旗门阵图，里面有五行变化，相生相克，青红黄白黑，代表金木水火土的五种颜色轮换变化，而且还有汽水冰物质三态的物理变化，将科学的原理，揉合到五行里去，极尽了，人脑丰富的想象力。再写到剑仙，用法力化出一个个光圈，从中可以看到，几千里外发生的事情，就像现代电视传真一样，简直就成了法国儒... -->>
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