等待 二 156

  “哎!”陶振坤就转身出去了。

    按照东北的传统习俗，在过大年的子时要举行一系列的祭祀活动和庆祝活动，这些活动的总称就叫“发子”,寓意子孙兴旺。发子阶段的祭祀活动，是古代的礼仪。民间往往把发子单纯理解为“发纸”,也就是烧纸而已,大概是其寓意钱财富裕吧。旧时期发子的祭祀仪式和庆祝活动是相当隆重的。经济条件富裕的人家，事先在庭院的正南方摆设供桌，供桌中央摆着神位，另有香炉、烛台及各类供品。祭祀时，家长领着全家人分长幼尊卑依次排列，先烧香、烧纸、斟酒、并且鸣放鞭炮、接着敬拜天地诸神，再按次序叩拜门神、灶神、家堂、祖先。这些祭祀活动结束后，本家从晚辈开始依次给长辈叩头拜年。在经济不富裕的人家倒也简单了些，则在进入发子阶段，搬张小饭桌，摆上饽饽、水饺、米饭、酒菜等，也是全家出动，在院子里燃放一挂小鞭，烧上几张纸钱，祭拜完天地诸神，再回屋祭祀祖宗，然后全家人坐在桌前团团圆圆吃年夜饭。而在和平村里,也只有四室同堂的伍家才具备这种条件和排场,连林杨两家都缺少姿格,是因为人员问题。

    发子的另一个重要仪式就是“迎财神”，据说财神爷在每年的子时到人间体察民情，为一些心地善良品德好的人赐福。这个时候家家户户都抢着迎财神。有的人家专设财神牌位，挂财神像。迎神时，先点着香，到院子里向外鞠躬礼拜，口中要念道:“迎财神，接财神，把财神接到家里头。”返身回屋将香插到财神牌位前的香炉里，就算是将财神迎进了家。(现在就是询问一些上了年纪的老人,他们对于究竟是“发子”还是“发纸”一说也讲不出个子丑寅卯来,也只能是充当习俗上的继承者罢了。按照我的想法来说,两者寓意都存在,用能代表“钱”的黄纸焚烧供拜,当还有个寓意,那就是以这种假钱来蒙骗享受者,并祈求赐予真钱来做回报)。

    陶振坤来到了屋外,这时就听村子里的鞭炮声简直是要响成一个蛋了,阮孟两家也响了起来,红光在院子里闪烁着。站在提前就准备好的那挂只有壹佰响的鞭前,他就划火柴,连划了三根却都灭了,再找已成了空盒,懊恼中刚要转身回屋去取,却见柳杏梅走过来把伍老太爷奖赏她的那个打火机递了过来。他接过一下子就打着了,跟着就点着了稔子。

    在鞭炮刚要响起时,柳杏梅就两手掩上了耳朵躲向了门口。

    噼噼啪啪的鞭炮倒也清脆悦耳,不过很快就响完了。

    陶振坤忍不住感叹地说了句:“真是年瞎年瞎呀,这是在浪费钱呢!”

    “叔,你家的鞭炮真爱响!”

    柳杏梅瞧去,见是常发正趴在墙头上看着呢,就问了句:“你吃饺子了没?”

    “还没呢,这就吃去!”常发回答了句,就不见影儿了。

    柳杏梅说:“我得看看饺子,可别煮涝了锅。这黑灯瞎火的,你放双响可小心点儿!”

    她说完进屋去了。

    陶振坤蹲下身去点放在地上的炮仗,第一个随着一声响腾空升起,在高空又是一声脆响,烟花绚丽绽放,瞬间就如同烟消云散了一般。瞬间的美丽,刹那的消失,让他觉得惋惜。令他联想到了美人儿的容颜,青春易逝的啊!他在猜测着,当柳杏梅老了时究竟会是变成什么样子,为了这种不可预知的将来想法,他把自己的心里变成了空荡荡的一片迷茫,像是有什么重要的东西丢失了似的。在点第二个炮仗时,一声响后刚一腾空,却撞在了光秃秃没有一片叶子的杏树枝桠上,反倒是给硬生生地弹落在了地上,就跌落在他的脚跟旁边,他被吓得惊魂出窍,一个高蹦起,就抱头鼠蹿地跑开了,随后那炮仗便炸裂开来。躲在附近不远的他,被搞得实在是有点儿狼狈不堪。下意识地向屋门口瞧去,索性没有柳杏梅在看着,不然一定会被她笑话的。

    本书首发来自17K，第一时间看正版内容！

    <!--作者有话说editorbyJack2014-09-19-->

    #includevirtual="/fragment/6/3236.html"<!--二维码广告Start-->.qrcode{width:590px;margin:0auto;background:#fff;border:1pxsolidc;padding:15px20px;overflow:hidden;}.qrcodeit:left;}.qrcodeul{:120px;font:14px/1.5":15px;}.qrcodeli{list-style:square;margin-bottom:5px;}

    扫描二维码关注17K官方微信，最新章节也可以在微信上看啦！点击微信右上角+号，选择添加朋友，搜索公众号“wap_17K”关注我们。回复"大奖+你的QQ号"参与活动。10部iphone6，万名QQ会员等您来领！<!--二维码广告End-->