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第92章 只有民族才永久

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    他对武道未来的选择,确实是他自己的事情,谁也无法干涉。

    可他的选择造成的影响,却不只是他自己,还有无数与他相关和不相关的人。

    如今的他,一举一动所代表的,再不是他一个人。

    拿来主义,很好用。

    可拿来的,终究只是拿来的,而不是自己的。

    它能当一时之用,可却很难长久,除非你准备一直拿来。可一直拿的结果,那是迟早被人卡住喉咙,最后只能听命于人。甚至一个不好,还有可能被同化,从而失去了自身的立身之基。

    这正应了这么两句话:

    只有民族的,才是世界的。

    也只有民族的,才是永久的。

    一个民族想要崛起,就得发展属于自己民族的特色文明。

    世界的文明很炫灿,很美好,让人无法割舍,但一切的学习、借鉴、引用等,都必须先立足自身。否则,民族的特色一旦消亡,民族也就不能再称其为民族,只能说是被文明殖民化了民族。

    与此相类,人类武道修炼体系,也是如此。

    只有基于人类本身的武道修炼体系,才是人类武者之道的根本。其他的,虽然也能强盛一时,甚至还能走上强大的捷径,但终究都不是长久发展的通天之道。

    人类很弱小,可人类也很强大。

    修真、巫术等修炼体系早就证明了,人类本身就是一个潜力无穷的大宝藏,强不强大完全看人类自己怎么开发。

    开发的好,人类能比肩天地。

    开发的不好,那就蝼蚁不如。

    想要以武者之道开发人类潜力的武道修炼体系,想要真正壮大,并成为和修真、巫术相媲美的修炼体系,那就得基于人类自身去创造、去开发。只有如此,武者之道,才能成为真正的人类武道修炼体系。

    “天鹰相”和“天狗相”都很好,既强大,又前途远大,还都被庞士元改造的适合人类使用。可不管它们多么好,多么适合人类,它们最初的,最原始的,最“民族”的根基,却是基于遥远的恒星和不同种的神兽,而不是人类本身。

    它们最大的意义,是扩展武道,而不是作为基础夯实武道。

    能做基础的,只有“天人相”。

    “天人相”虽然存在着前路渺茫、未知的问题,但它却是完全以人类的身体为基础而创造——即便是“天鹰相”和“天狗相”也是以其为基础而存在。那就意味着,它能完全适用人类。

    这,才是真正属于人类自身的的武者之道。

    所以,他选择“天人相”是选对了。

    这选择,不只是先天武技的选择,还是立场和信念的贯彻。这对他未来的武道发展意义重大。毕竟,一个对人类自身都没有信心的武者,又怎能在无尽的未知中继往开来,开创出真正适合人类的武者之道?

    何况,他早就不只是他了。

    他是岱宗宗主,是“武神”,还是武道的长老,他的行为,在无形中已经被加上了许许多多的条条框框,再不能自由自在,任意东西了。

    而这,也是他更喜欢梦境世界的... -->>
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